【妖怪譚】美崙山的巨人阿里嘎蓋

花蓮縣農會碾米廠外的牆壁，是國福社區文化廊道，牆壁上繪有精美的原住民文化故事，照片中即是阿里嘎蓋的彩釉壁畫。

◎ 妖精講古
 
阿里嘎蓋是巨人，貓眼長髮，足足有阿美族人的四倍身高。他們居住於美崙山西邊的洞穴之中，無惡不作，甚至會用魔法狎弄婦女，讓部落的人們頭疼不已。   
 
據說阿里嘎蓋擅長變化魔法，他曾跟蹤一位帶著嬰兒的母親前往耕地。他拔下手毛，念咒之後就成為母親模樣，並且趁著對方不注意，偷偷剖食了嬰兒內臟。

【時光鏡】相遇華麗島：略談西川滿收藏

西川滿對藏書票情有獨鍾，此枚獸牌藏書票標示「媽祖書房」，由宮田彌太郎繪畫，西川澄子雕刻，紙是日本製的土佐仙花紙，共有深褐色與深藍色兩種顏色，一共印製兩千枚，此枚貼於《媽祖祭》。

第一次與西川滿相遇，是十年前，我剛進清大臺文所碩士班的時候。

當時，老師在課堂宣布要讀西川滿與池田敏雄合著的《華麗島民話集》，詢問同學是否要購買致良出版社的譯本。這之前，雖在書中看過西川滿之名，卻沒什麼印象。

    

畢竟是上課教材，我跟著一群學長學姊舉手購買，也入手西川滿著作的《華麗島顯風錄》譯本。書中內容比想像中還要有趣，《華麗島民話集》講了許多奇妙的民間故事，《華麗島顯風錄》則描述臺灣習俗。後來，因為要撰寫論文，也讀起西川滿其他作品。

  

【妖怪譚】臺灣鬼怪電影史

    

鬼怪電影表面上妖魔亂舞，但本質上卻是直指黑暗人心，諷刺殘酷的社會。「鬼片」帶來的並非只是消極悲觀，反而提醒人們如何在爾虞我詐的現實中奮力求生。

    

一九五六年八月上映的《林投姐》電影，便以府城女鬼為題材，片中包含十餘支的歌仔戲曲調插曲，女演員哭腔動人，觀眾反應熱烈，票房成績斐然。同年九月，江帆與白雲主演的《周成過臺灣》也上映，雖是香港片，卻以臺灣奇案為主題。到了一九六六年，李溪泉改編「周成過臺灣」的臺語片《伴子尋郎君》，拍攝地點就在北投的牡丹莊，廣告宣傳寫著：「有『聊齋』故事氣氛，有『貞節牌坊』貞烈」。

   

【妖怪譚】臺灣的希區考克：被遺忘的鬼片大師姚鳳磐

 

姚鳳磐的鬼新娘電影海報

    

我很晚才認識到姚鳳磐的電影，深感慚愧。姚導演可以說是臺灣鬼片創作的大師級人物，擁有「鬼片之王」的稱號，甚至稱為「臺灣的希區考克」也不為過。

    

姚鳳磐（1932〜2004）是安徽人，來臺從事新聞工作，進入電影界之後，以鬼片聞名天下。他在七○年代製作的一系列鬼片，開創了臺灣恐怖電影史最燦爛的一頁，甚至啟發了華語電影對於「鬼怪形象」的嶄新詮釋。

    

姚鳳磐另一部靈異片

【妖怪譚】天狗食日，敲鑼打鼓！

天狗錢

「天狗」，根據《山海經》紀載，是一種怪獸，

能夠御凶，相傳日蝕的原因就是「天狗食日」。

一旦發生「天狗食日」的異象，民眾就必須敲鑼打鼓放鞭炮，

用來嚇跑天狗。甘為霖便在《素描福爾摩沙》紀錄他在嘉義城的所見所聞：

    

【古本匣】西川滿《臺灣風土記》的神祕魅力

最早期知名的民俗雜誌
莫過於《民俗臺灣》，收錄許多經典的妖怪傳說
但這個民俗雜誌，還不是最早

更早之前，西川滿就出版《臺灣風土記》四卷
身兼作者、編輯、發行人
這套雜誌，講述諸多臺灣風土民俗
無所不包，文圖並茂，蔚為大觀

作者包含池田敏雄、金關丈夫、楊雲萍、楊雲萍、

黃鳳姿、島田謹二.....等人

畫家包含宮田彌太郎、立石鐵臣

【妖怪譚】貓麻仔？貓猫仔？臺灣的貓鬼傳說

「貓鬼」（niau-kuí）是妖怪
聽說貓的死屍隨便埋，會變妖怪
貓鬼會威脅紅嬰仔

古早冊劉家謀《海音詩》
有紀錄：

「恰似紙錢送貓鬼，背人偷挂路旁花。」

【時光鏡】臺灣百年前的澡堂

百年前的臺灣澡堂，真有其事

出自1896年出版的《風俗畫報》

【妖怪譚】燈猴說謊的過年傳說

到了冬至，要將湯圓黏在室內的各種器物上，向這些器物表達感謝之意。

    

曩昔，有一種名喚「燈猴」的照明器具，是竹製的小型燈籠，以菜仔油為燃料。因此，燈猴經常是烏黑油膩，無法將湯圓粘上去。

    

而燈猴只要經過三年，日久有靈，就會成為燈猴精，很氣憤自己吃不到湯圓，所以就向玉皇上帝告狀說凡人浪費食物，將湯圓隨便亂黏，任意丟棄。因此，玉皇大帝大發雷霆，決定在一月一日的時候，將臺灣島沉入海洋。

    

後來，眾神明向玉帝求情，玉帝也了解真相，得知是燈猴說謊，所以就取消了讓島嶼沉沒的決定。而凡間的人們，在一月一日互道恭喜，則是恭喜陸地並沒有沉沒，人們都平安度過除夕夜，迎來新的一年。

    
從此以後，眾人皆認為燈猴會成為妖怪害人，所以過年的時候，都要將燈猴燒掉，替換成新的一盞燈猴。

這個故事，曾經在日治時期的《臺灣民間文學集》與《語苑》都有紀錄。《民俗臺灣》的紀錄如下。

【妖怪譚】臺東妖精大戰：鯉魚精 VS. 山貓精

◎ 臺東妖精傳說

    

臺東平原是一處珍奇寶地，也是眾多精靈修煉的場所。據說數百年前，此地曾有一隻山貓吸收日月精華之後，修練成精。

    

彼時，河川裡有一尾鯉魚精，經常上岸作怪，危害生靈。山貓精為了守護和平，只要鯉魚精一上岸，就會追逐對方。但鯉魚精雙眼銳利，只要遠遠望見山貓精，就會狡猾溜走。這兩隻妖精在白晝時會幻化為岩石，只在夜裡變回原形，再度上演你追我藏的戲碼。

    

某一次，天將亮時，鯉魚精來不及返回水中，只好與山貓精雙雙化為巨石。正巧，一艘荷蘭船艦途經臺東沿岸，發現山中有兩塊巨大寶石，荷蘭人便上岸挖走寶石。

    

其實，寶石是鯉魚精雙眼，而鯉魚精失去眼珠之後，靈氣盡失，再也無法動彈。山貓精見到鯉魚精一動也不動，於是也趴伏於地，專心注視著前方的獵物……

鳥羽博在《臺灣むかし話》第二輯繪製的貓精與鯉魚精的插畫。

【妖怪譚】劍潭幻影中的魚精與龍怪

◎ 劍潭魚精的傳說

    

基隆河流經大直山麓，河道急彎，形成潭池般的景致。水深且闊，易聚靈氛，不知何時孕育出一尾碩大魚精，依靠天地之氣而存活。

    

某年，國姓爺行軍至大浪泵社，被此河阻隔去路。倏然，風旋浪滾，翻騰的河水瞬間淹沒先鋒部隊。原來魚精正在吸納自然靈氣，吞吐之間就捲起狂波怒濤。

    

國姓爺瞥見巨魚，氣憤填膺，決心屠魔衛道。他高舉寶劍，向魚精擲射而去。魚精受劍創傷，一命嗚呼。此後，寶劍遺留水底，每逢黑夜就發出紅光。劍光朱冷，彷彿仍輝映著那一日魚血染紅整片大河的景象。

現在劍潭風景

日治時期的古書《臺灣地方傳說集》，國姓爺擲劍殺魚精

【古本匣】太陽征伐，美麗的原住民傳說版畫

1923年的原住民「雙日傳說」版畫
勇士征伐太陽
作者是日本時代知名畫家鹽月桃甫

這本書名叫《生蕃傳說集》

是原住民傳說很早期的收集作品

也是研究原住民怪異與妖怪傳說的重要經典

這幅畫是「六度摺」
就是「版印六次」的意思

也就是說
這幅木刻彩印版畫
總共套色六次
一色一印
成就絢爛無比的傳奇畫面

本來我還懷疑
當年真的是用「真的版畫」放書中？

不過仔細比較這頁正面背面

發現版畫的色料確實吃進紙張
背面有明顯痕跡

確實是當年的版畫作品

除了這幅之外
鹽月桑也製作白鹿傳說、鹿的情婦等等版畫
這本書也是最早的原住民傳說插畫書籍

【古本箱】西川滿手工限定本詩集《亞片》的魔幻魅力

西川滿在戰前臺灣出版
手工限定本詩集的最高傑作《亞片》

「亞片」就是鴉片
他期望在詩歌中創造朦朧的幻想世界
神話、傳說、民俗、怪談....都是他的靈感

我很喜歡書中最後一首作品〈遊戲〉
描述一群孩童遊戲時，突然發現某個同伴不見
仔細一問，沒人知道那個同伴是誰？！

最後大家發現
原來那是廟裡「矮爺」化身
跑來鬥熱鬧，然後又回廟裡了

臺灣民俗傳說
矮爺喜歡跟小孩子玩耍

最值得一提的是
西川滿是「裝幀狂人」
他畢生志業就是打造華麗無比的美書

我認為《亞片》是西川滿在戰前
裝幀出最精緻美麗的詩集第一名

《亞片》之所以名列第一
在於書中的臺灣物件實在美不勝收

例如，封面是臺灣傳統桌遊「陞官圖」原件版畫
卷頭更附錄原件的傳統桌遊「葫蘆問」